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日志

 
 

碑林 · 宋元明清碑石|第五室 —— Xi'an Beilin Museum  

2016-12-09 09:45:31|  分类: 馆藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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碑林 · 元明清碑石|第五室 —— Xian Beilin Museum - 古安宅 - 古#安宅 HomeForever

第五室陈列宋元明清名代碑石, 以清代为主。其中多为记述修庙、记功、拔田、赡学、浚渠、葺城及官箴、格言等内容,是研究当时社会和地方史的参考资料。部分碑刻记载了西安文庙及碑林史的相关史料。此外,宋代重刻的秦《峄山刻石》以及清代康熙帝、王铎、左宗棠等书写的碑刻,在书法艺术上也颇有价值。


天地正气   清光绪十一年(1885) 左宗棠书 贺瑞麟跋
TIAN DI ZHENG QI (HEALTHY TRENDS OF HEAVEN AND EARTH)
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY ZUO ZHONGTANG, POSTSCRIPT BY HE RUILIN
碑林 · 元明清碑石|第五室 —— Xian Beilin Museum - 古安宅 - 古#安宅 HomeForever
 

沁园春. 渡渭   赵廷瑞书  明嘉靖二十年(1541)
CROSSING RIVER WEI IN THE TUNE OF "QIN YUAN CHUN"
COMPOSED AND WRITTEN BY ZHAO TINGRUI, MING DYNASTY
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浣溪沙. 渡泾   赵廷瑞撰并书  明嘉靖二十年(1541)
CROSSING RIVER JIN TO THE TUNE OF "HUAN XI SHA"
COMPOSED AND WRITTEN BY ZHAO TINGRUI, MING DYNASTY
碑林 · 元明清碑石|第五室 —— Xian Beilin Museum - 古安宅 - 古#安宅 HomeForever


一笔“虎”   清咸丰六年(1856) 呵呵子墨书
ONE-STROKE CHARACTER "HU" (TIGER)
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY HEHE ZIMO
碑林 · 元明清碑石|第五室 —— Xian Beilin Museum - 古安宅 - 古#安宅 HomeForever
 

一笔“虎”   清同治丙寅初秋 马德昭书
ONE-STROKE CHARACTER "HU" (TIGER)
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY MA DESHAO
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谦卦碑   清道光壬寅仲夏  江士松书 
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千字箴    清顺治十五年(1658) 王铎书
王铎(1592-1652),明末清初大臣、书画家。其书法流转自如,淋漓痛快,与董其昌齐名,明末有“南董北王”之称。

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ADMONISH OF THOUSAND CHARACTERS
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY WANG DUO
WANG DUO(1592-1652), IS THE CHANCELLOR, CHINESE PAINTING AND CALLIGRAPHY ARTIST IN THE LATE MING AND EARLY QING DYNASTIES. HIS CALLIGRAPHY FOLLOWED BY THE STYLE OF YAN ZHENQING AND MI FU, UTILIZING REFINED STROKES AND PERFECT COMPOSITION.

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箴言   平轩拜书
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官箴  清道光四年(1824) 颜伯焘跋 张聪贤铭
碑文短短36字道出了为官之道在于廉、在于公。
全文为吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢歁。公生明,廉生威。
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OFFICIAL ADMONITIONS
QING DYNASTY, POSTSCRIPT BY YAN BOTAO, INSCRIPTED BY ZHANG CONGXIAN
36 CHINESE CHARACTERS WRITTEN IN OFFICIAL ADMONITIONS IS A KIND OF EPIGRAM FRO GOVERNMENT OFFICIALS, ADVOCATING JUSTICE AND INCORUPTION.
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重刻少林寺戒坛铭  清光绪年间(1875-1909) 李邕书
INSCRIPTION OF RE-ENGRAVING SHAOLIN TEMPLE'S PRECEPT PLATFORM
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY LI YONG
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朱子家训    清雍正六年(1782) 孙能宽书
又名《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材,精辟阐明了修身治家之道。朱伯庐,清初江苏昆山人,潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。
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THE FAMILY INSTRUCTIONS OF ZHU YONGCHUN 
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY SUN NENGKUAN
THE FAMILY INSTRUCTIONS IS A PRIMARY TEXTBOOK MAINLY FOCUS ON FAMILY MORAL, BRILLIANTLY EXPOUNDED THE WAY OF SELF-CULTIVATION AND FAMILY MANAGEMENT. ZHU YONG CHUN WAS BORN IN KUNSHAN JIANGSU PROVINCE IN THE EARLY QING DYNASTY, WHO IMMERSED HIMSHELF IN NEO-CONFUCIANISM, ADVOCATED KNOWLEDGE AND PRACTICE ADVANCE TOGETHER, THUS ENJOYED A GOOD REPUTATION.
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韩昌黎五箴   北宋宣和四年(1122)韩愈撰 李X书
HAN CHANGLI'S FIVE MAXIMS  
SONG DYNASTY, COMPOSED BY HAN YU

韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号"",又称韩文公。《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作。通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中。

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人患不知其过,既知之不能改,是无勇也。余生三十有八年,发之短者日益白,齿之摇者日益脱,聪明不及于前时,道德日负于初心,其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云

游 箴:余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜3;余今之时,既饱而嬉,蚤夜以无为。呜呼余乎,其无知乎?君子之弃,而小人之归乎?

言 箴不知言之人,乌可与言?知言之人,默焉而其意已传。幕中之辩,人反以汝为叛台中之评,人反以汝为倾汝不惩邪,而呶呶以害其生邪!

行 箴:行与义乖,言与法违,后虽无害,汝可以悔;行也无邪,言也无颇,死而不死,汝悔而何?宜悔而休,汝恶曷瘳宜休而悔,汝善安在悔不可追,悔不可为思而斯得,汝则弗思。

好恶箴无善而好,不观其道;无悖而恶,不详其故。前之所好,今见其尤从也为比,舍也为仇。前之所恶,今见其臧从也为愧,舍也为狂。维仇维比,维狂维愧,于身不祥,于德不义。不义不祥,维恶之大,几如是为,而不颠沛?齿之尚少,庸有不思,今其老矣,不慎胡为!

知名箴内不足者,急于人知;霈焉有余,厥闻四驰14。今日告汝,知名之法:勿病无闻,病其晔晔。昔者子路,惟恐有闻,赫然千载,德誉愈尊。矜汝文章,负汝言语,乘人不能,掩以自取。汝非其父,汝非其师,不请而教,谁云不欺欺以贾憎,掩以媒怨,汝曾不寤,以及于难。小人在辱,亦克知悔,及其既宁,终莫能戒,既出汝心,又铭汝前,汝如不顾,祸亦宜然?

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平凉府免粮记    清乾隆五十七年(1792)秦震钧跋
MEMORABILIA OF EXEMPTION OF FOOD TAX IN PINGLIANG PREFECTURE
QING DYNASTY, POSTSCRIPT BY QIN ZHENJUN
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峄山刻石   北宋淳化四年重刻(993)  李斯书
《峄山刻头》是秦始皇于公元前219年东巡途中登峄山(今山东邹城东南)时立的第一块刻石。碑文传为秦丞相李斯所书,内容颂扬秦始皇废分封立郡县的功绩。前144字是秦始皇的诏文,后79字为秦二世的诏文。原石在北魏以后毁坏,此碑是北宋淳化四年郑文宝用老师徐铉所授“摸本”重刻。
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THE ENGRAVINGS ON MOUNT YI
COPIED BY CARVING IN 4TH YEAR OF CHUNHUA PERIOD, NORTHERN SONG DYNASTY (993)
CALLIGRAPHY BY LI SI
THE STELE WAS ERECTED AS THE FIRST STONE INSCRIPTION WHEN THE FIRST SOVEREIGN EMPEROR, QIN SHI HUANG WENT ON AN INSPECTION TOUR, HE CLIMBED MOUNT YI (NOW IN SOUTHEAST OF ZOUCHENG COUNTY OF SHANGDONG PROVINCE). THE INSCRIPTION WAS WRITTEN BY THE PRIME MINISTER, LI SI IN SMALL SEAL SCRIPT EULOGIZING THE EMPEROR'S MERITS OF ABOLISHING THE SYSTEM OF ENFEOFFMENT AND ESTABLISHING THE SYSTEM OF ADMINISTRATIVE DISTRICTS. THE ORIGINAL STELE WAS IN RUIN. THIS STELE WAS COPIED BY CARVING IN THE 4TH YEAAR OF CHUNHUA IN NORTHERN SONG DYNASTY.

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皇帝立国,维初在昔,嗣世称王。讨伐乱逆,威动四极,武义直方。戎臣奉诏,经时不久,灭六暴强。廿有六年,上荐高号,孝道显明。既献泰成,乃降专惠,亲巡远方。登于绎山,群臣从者,咸思攸长。追念乱世,分土建邦,以开争理。功战日作,流血于野。自泰古始,世无万数,陀及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,壹家天下。兵不复起,灾害灭除。黔首康定,利泽长久。群臣诵略,刻此乐石,以箸经纪。皇帝曰:'金石刻尽始皇帝所为也,令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言:'臣请具刻诏书,金石刻因明白矣。臣昧死请。制曰:''

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瑞莲诗图附青门贴     明弘治七年(1494) 明永寿王朱秉欓提诗并跋

CALLIGRAPHY MODEL OF PICTURE OF AUSPICIOUS LOTUS ATTACHED ON QINGMEN

MING DYNASTY, POEM INSCRIPTION AND POSTSCRIPT BY EMPEROR ZHU BINGDANG

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重刻汉敦煌太守裴岑纪功碑    清乾隆五十一年(1786) 申兆定重刻并跋
RE-ENGRAVING OF CONSTRIBUTION MONUMENT OF DUNHUANG PREFECTURE PEI CEN IN HAN DYNASTY
QING DYNASTY, RE-ENGRAVED AND POSTSCRIPT BY SHEN ZHAODING
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碑洞石刻拔萃目录  清乾隆十六年(1751) 柳云培书 侯钧篆额 
此碑是碑林有史以来最早的一件碑目刻石,记载了唐碑21种、宋碑21种、明碑6种、清碑7种,囊括了当时西安碑林的精化。
DIRECTORY OF STONE CARVING COLLECTIONS IN FOREST OF STELES
QING DYNASTY, CALLIGRAPHY BY LIU YUNPEI, TOP INSCRIPTION BY HOU JUN
THE STELE IS THE EARLIEST DIRECTORY OF STONE CARVING SINCE FOREST OF STELES WAS FOUNDED, WHICH RECORDS 55 VALUABLE STELES OF THE TANG, SONG, MING, AND QING DYNASTIES PRESERVED IN THE FOREST OF STELES DURING THAT TIME.
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