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王阳明王守仁  

2014-09-24 14:59:20|  分类: 诗词 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王守仁(1472—1529)字伯安,号阳明,世称阳明先生,生于浙江余姚。父王华,在明成化十七年辛丑(1481)中了状元,王守仁就随父移居绍兴还到过北京。
相传,王华对儿子家教极严,王守仁少年时学文习武,十分刻苦,但非常欢喜下棋,往往为此耽误功课。其父虽屡次责备,总不稍改,一气之下,就把象棋投落河中。王守仁心受震动,顿时感悟,当即写了一首诗寄托自己的志向:
象棋
终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。
马行千里随波去,象入三川逐浪游。
炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。
他以诸葛亮自喻,决心要作一番事业。此后刻苦学习,学业大进。骑、射、兵法,日趋精通。明弘治十二年(1499)考取进士,授兵部主事。当时,朝廷上下都知道他是博学之士,但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事,便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭,想以此出丑。不料守仁提起弯弓,刷刷刷三箭,三发三中,全军欢呼,令张忠十分尴尬。
王守仁做了三年兵部主事,突患肺病,以病告归,结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。
王守仁病愈复职后,因反对宦官刘瑾,于明正德元年(1506)廷杖四十,谪贬贵州龙(修文县)驿丞。刘瑾被诛后,任庐陵县知事,累进南太仆寺少卿。其时,王琼兵部尚书,以为守仁有不世之才,荐举朝廷。正德十一年(1916)右佥都御史,继任南赣巡抚。他上马治军,下马治民,文官兵符,集文武谋略于一身,作事智敏,用兵神速。以镇压农民起义和平定宸濠之乱拜南京兵部尚书,封新建伯。后因功高遭忌,辞官回乡讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,宣讲王学嘉靖六年(1577)复被派总督两广军事,后因肺病加疾,上疏乞归,病逝于江西南安舟中。谥文成。
王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说,用以对抗程朱学派。他说:无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物并以此作为讲学的宗旨。他断言:夫万事万物之理不处于吾心心明便是天理;否认心外有理、有事,有物。认为为学惟学得其心譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓万物一体"的境界。他的知行合一知行并进说,旨在反对宋儒如程颐知先后行以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对鞭挞绳缚,若待拘囚,主张必使其趋向鼓舞,中心喜悦以达到自然日长日化。他的学说以反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,王学虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。
王守仁不只是哲学家教育家,也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水,回故乡时,常游览名胜古迹,留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》:
我爱龙泉山,山僧颇疏野。
尽日坐井栏,有时卧松下。
一夕别云山,三年走车马。
愧杀岩下泉,朝夕自清泻。
王守仁的游足还到奉化雪窦山,他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。
穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
高阁鸣钟僧睡起,深林元暑葛衣寒。
壑雷隐隐连岩瀑,山雨森森映竹竿。
莫讶诸峰俱眼熟,当年曾向画图看。
王守仁的一生,著作甚丰。他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。


下载:

王文成公全书下册.pdf

资源介绍:

《四部丛刊》本《王文成公全书》三十八卷,现存王阳明著作最古最好的版本。备书本各自单行,隆庆六年(1572),谢廷杰巡按浙江时,合而刊之,仿《朱子全书》之例,称《王文成公全书》,收入守仁所著《传习语》三卷、后附《未子晚年定论》,为徐爱辑、钱德洪删定;《文录》五卷,皆杂文,其中有《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等涉及经学;《别录》十卷,多为公移文;《外集》七卷,为诗与杂著(序、记、墓志铭等);《续编》六卷,为《文录》续编,皆守仁卒后,钱德洪搜辑整理。后附《年谱》三卷、《附录》一卷,《世德纪》一卷,《附录》一卷,《年谱》与《世德纪》皆钱德洪所撰,《附录》为王畿撰。


 安之忠、林峰合著小说体传记《王阳明:一颗心的史诗》;方志远著《王阳明评传

《王阳明全集》《传习录》《传习录传习录全译(修订版)》《权威王阳明传习录译注

 另有《王阳明大传王阳明传 王阳明传记

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