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千字文【1】  

2014-02-10 10:48:30|  分类: 国学典籍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《千字文》有句无篇,章法比较松散,现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法,对《千字文》的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分,他们称之为四章。

从第一句天地玄黄开始,至第三十六句赖及万方为第一部分;

从第三十七句盖此身发开始,至第一百零二句好爵自靡为第二部分;

自第一百零三句都邑华夏起,至第一百六十二句岩岫杳冥为第三部分;

自第一百六十三句治本于农起,至第二百四十八句愚蒙等诮为第四部分。

最后还有两句谓语助者,焉哉乎也,没有特别含义,将其单列出来。


《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月星辰云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方

《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,恭惟鞠养,岂敢毁伤,做人要知过必改,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,信使可覆,器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,宫殿盘郁,楼观飞惊。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,既集坟典,亦聚群英,这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲君子治家处身之道,其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。

 

 

tiān dì xuán huáng

yǔ zhòu hóng huāng

rì yuè yíng zè

chén xiù liè zhāng

宿

hán lái shǔ wǎng

qiū shōu dōng cáng

rùn yú chéng suì

lǜlǚtiáo yáng

yún téng zhì yǔ

lù jié wéi shuāng

jīn shēng lì shuǐ

yù chū kūn gāng

jiàn hào jù què

zhū chēng yè guāng

guǒ zhēn lǐ nài

cài zhòng jiè jiāng

hǎi xián hé dàn

lín qián yǔ xiáng

lóng shī huǒ dì

niǎo guān rén huáng

shǐ zhì wén zì

nǎi fú yī chang

tuī wèi ràng guó

yǒu yú táo táng

diào mín fá zuì

zhōu fā yīn tāng

zuò cháo wèn dào

chuí gǒng píng zhāng

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chén fú róng qiāng

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míng fèng zài shù

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lài jí wàn fāng

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zhī guò bì gǎi

dé néng mò wàng

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mǐ shì jǐ cháng

xìn shǐ kě fù

qì yù nán liáng

使

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shī zàn gāo yáng

jǐng xíng wéi xián

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rù fèng mǔ yí

zhū gū bó shū

yóu zǐ bǐ ér

kǒng huái xiōng dì

tóng qì lián zhī

怀

jiāo yǒu tóu fèn

qiē mó zhēn guī

rén cí yǐn cè

zào cì fú lí

jié yì lián tuì

diān pèi fēi kuī

退

xìng jìng qíng yì

xīn dòng shén pí

shǒu zhēn zhì mǎn

zhú wù yì yí

 

注解

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列张。[6]

【注释】盈:月光圆满。

昃():太阳西斜。

宿(xiù)〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做宿

【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律[5]调阳

【注释】律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做,偶数各律叫做,总称六律六吕,简称律吕。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。

【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈

【注释】丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。

昆冈:昆仑山

【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙,珠称夜光。果珍李奈,菜重芥姜。

【注释】巨阙:越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。

夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称夜光珠

柰(nài):果木名,落叶小乔木,花白色,果小。

【译文】最锋利的宝剑叫巨阙,最贵重的明珠叫夜光。水果里最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝鸟官人皇

【注释】

龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他龙师

火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他火帝

鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他鸟官

人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。

【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐

【注释】有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜

陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称禅(shàn)让

【译文】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。

【译文】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。

爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。

【注释】遐迩(xiá ěr):指远近。

率宾:出自《诗经》:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣

【译文】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方。

【注释】驹():小马。被:覆盖,恩泽。

【译文】凤凰在树林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。

此身发,四大五常恭惟鞠养,岂敢毁伤。

【注释】 盖:发语词,无实义。 四大:指地、

五常:指、义、、智、信。 鞠()养:抚养,养育。

【译文】人的身体发肤分属于四大,一言一动都要符合五常。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。

【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。

【译文】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量

墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。

【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。

德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。

【注释】习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。

【译文】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积,福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞

【注释】祸、福二句:语出《易??文言》:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

【译文】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。

【注释】事:侍奉。

【译文】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄,夙兴温凊。似兰斯馨,如松之盛。

【注释】夙兴:夙兴夜寐之略。夙,早。温凊qìng):冬温夏凊之略。凊,凉。

【译文】要如临深渊,如履薄冰那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。

川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。

【译文】还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。

初诚美,慎终宜令。荣业所基,藉甚无竟。

【注释】笃():忠实,诚信。

籍甚:盛大。

【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。

学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。

【注释】学优:《论语》有学而优则仕之语。

摄(shè):代理。

甘棠:木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。后遂以甘棠称颂循吏的美政和遗爱。

【译文】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随

【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿

【译文】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟,同气连根。交友投分,切磨箴规

【译文】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。

【译文】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。

【译文】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。

 

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